بعد فرهنگی و اخلاقی حج

از جمله ابعادی که برای حج ذکر شده، بعد فرهنگی و اخلاقی آن است. مردم با بستن احرام، به کلی از امتیازات ظاهری، لباس‌های رنگارنگ و زر و زیور دور می‌شوند و با تحریم لذت‏ها و پرداختن به خودسازی که از وظایف هر حاجی محرم است، از جهان مادی جدا می‌شوند و در عالم معنویت قرار می‏‌گیرند. مجموعه اعمال حج و یادآوری خاطرات انبیاء و اولیا در آن مکان شریف، زمینه انقلاب اخلاقی را در دل‏ها فراهم می‌کند. بی‌جهت نیست که در روایات می‏‌خوانیم: «کسی که حج را به طور کامل انجام دهد، از گناهان بیرون می‌آید و همانند روزی که از مادر متولد شده پاک می‌گردد». هشام بن حکم می‌گوید: از امام صادق (ع) درباره فلسفه حج پرسیدم، فرمود: «خداوند بندگان را آفرید و فرمان‌هایی برای مصلحت دین و دنیا به آنها داد. از جمله اجتماع مردم شرق و غرب در مکه در آیین حج مقرر شد تا مسلمانان به خوبی یکدیگر را بشناسند، آثار پیامبر (ص) و اخبار او شناخته شود، آنها را به خاطر آورند و فراموش نکنند». می‌توان گفت آیه: «خداوند کعبه، بیت‌اللّه‏‌الحرام را برای قوام کار مردم قرار داد» بر همه این امور دلالت دارد. حج، مؤثرترین عامل مبادله فرهنگی و فکری و محلّی برای طرح فرهنگ اصیل اسلامی، در همه زمینه‌های زندگی است. حج از این نظر می ‏تواند به یک کنگره فرهنگی و مرکزی برای تبادل نظر اندیشمندان و متفکران اسلامی تبدیل شود. متفکران اسلام در ایام حضور در حج باید گرد هم آیند و افکار و ابتکارات خویش را به هم عرضه کنند.

کاروان حج 19340 شهرستان خواف

عبدالقدوس موحدی

حج؛ تجلی وحدت

اجتماع شکوه‏مند مسلمانان در همایش بزرگ حج، افزون بر پاس‏داشت عبادتی توحیدی و برافراشتن پرچم دین‏داری در جهان، نمایش قدرتمند ابهت امت اسلام است. مسافران حج، همه در لوای یک نام و آرمان، یک قبله و قرآن و با ره‏نمایی یک پیامبر، سرود همدلی و همراهی می‏خوانند. مجموعه ‏های گوناگونی که از سرتاسر جغرافیای گسترده جهان اسلام گرد هم آمده‌اند، سهمی مشترک از یک تاریخ پرافتخار دارند. گفت‌وگو و ارتباط اینان و تأمل در محور واحدی که اسلام و قرآن و سنت باشد، عامل بسیار توان‏مندی برای وحدت و هم‏بستگی مسلمانان جهان شمرده می ‏شود.

این آهنگ یک‏پارچگی، اگر به درستی ساز شود، به حس مشترکی از توان‌زایی و سرانجام به باور قدرتمندی در رویارویی با اسلام ستیزان و مستکبران جهان می‌انجامد و بدین روست که حج را می‏توان کنگره عظیم وحدت مسلمانان دانست.

شرافت زمانی و مکانی حج

از امتیازهای ویژه حج که برتری آن را بر بسیاری از اعمال عبادی دیگر نشان می‏دهد، جمع شرافت و فضیلت، هم به لحاظ مکان و هم از بُعد زمان است. از نظر زمان برای هر یک از دو ماه ذیقعده و ذیحجه که به ماه‏های حج مشهورند، فضیلت بسیار گفته‏اند. مثلاً در روایت آمده است که بنای کعبه در 25 ذیقعده بوده، در آن روز حضرت آدم هبوط کرد و ابراهیم خلیل و حضرت عیسی به دنیا آمدند، و رحمت در آن روز نشر یافت. همچنین بخش اعظم مناسک حج در دهه اول ذیحجه انجام می‏شود که بر پایه آیه 44 سوره حج، جزو «ایام معلومات» است. اربعینِ عبادتی نیز که موسی کلیم با خداوند وعده داشت، از اول ذی‏قعده شروع شد و با دهه اول ذیحجه پایان یافت که محصول این چله‏نشینی، دریافت تورات بود. درباره شرافت مکانی حج نیز سخن بی‏کرانه است. سرزمین مکه در قداست و فضیلت بی‏همتاست؛ چرا که کعبه، نخستین خانه مبارک برای خلق و مشعل هدایت برای جهانیان خوانده شده است. این سرزمین، از نشانه‏هایِ روشنِ خداوند است و صفا و مروه که از شعائر الهی است، در آن قرار دارد.

سفر مجازی به مسجد شجره (میقات)

یقیناً بسیاری از کاربران گرامی تاکنون موفق به حضور در مسجد شجره ، یعنی یکی از میقاتها و مساجد احرام نشده اند . تصاویر سه بعدی و پانورامای 180 × 360 درجه شما را بصورت مجازی به آنجا خواهد برد.

شما با دریافت این تصاویر می توانید خود را به طور کاملا واقعی در آن محیط احساس کنید.

از قابلیت های انحصاری این تصاویر می توان به موارد زیر اشاره کرد:

1) قابلیت چرخش سه بعدی تصاویر (180 × 360 درجه) با استفاده از موس

2) طبیعی بودن تصاویر و القای حس واقعی حضور در محل

3) بررسی محل از نگاه خود

4) قابلیت زوم بر روی تصاویر (با استفاده از غلطک بالا و پایین رونده موس)

5) قابلیت استفاده از این تصاویر برای محافظ صفحه نمایش (screen saver)

و اما مسجد شجره کجاست؟

مسجد شجره یکی از مساجد بسیار مهم خارج از مدینه بوده و به عنوان یکی از میقاتها و مساجد احرام از اهمیت بسزایی برخوردار است. کسانی که قصد ورود به مکّه معظمه و بیت الله الحرام را دارند چه ساکن و چه مسافر باشند، بدون بستن احرام حق ورود به این شهر را ندارند. نقاطی که حجاج در آن محرم می شوند، میقات گویند.

به تناسب مسیر ورود حجاج، شش میقات وجود دارد و مسجد شجره یکی از آنهاست.

پیامبر اکرم در سه سفر عمره و یک سفر حج تمتع در این میقات محرم شدند.

وجه تسمیه آن به شجره نیز این است که پیامبر اکرم در این مکان، کنار درختی (شجره) به نام ‹‹سَمَره›› فرود آمده و احرام بستند.

روایت شده، که رسول خدا نخستین بار، هنگام انجام حج، زیر درختی در این مکان فرود آمد که در سال‌های بعد در آن محل مسجدی ساخته شد. آن حضرت در این مسجد به سمت ستون وسط نماز می خوانده است و این همان مکان درختی بود که ایشان قبلاً کنار آن نماز می گذارده است.

«زین الدین الاستدار» در سال 961 هـ . ق بنای مسجد را باز سازی و اطراف آن دیواری بزرگ کشید که تا پایان دوره عثمانی همچنان پا برجا بود. وی مأذنه گوشه شمال غربی آن را نیز بازسازی کرد و سبب اینکه مکان محراب اصلی مشخص نبود، محراب دیگری در وسط دیوار قبله قرار داد که شاید مکان اصلی محراب باشد. وی پله هایی نیز در سه جهت برای مسجد ساخت تا از ورود چهارپایان به داخل جلوگیری شود. 
طول این مسجد از جنوب تا شمال 25 متر از شرق به غرب نیز به همین مقدار بوده است. در سالهای اخیر در دوران سعودی این مسجد به طرز بسیار زیبایی بازسازی شده مساحت آن به 88000 متر مربع رسیده است.

جهت دریافت تصاویر و انجام سفر مجازی از طریق زیر اقدام نمایید :

دریافت تصویر مسجد شجره از نمای بیرونی و ایستادن بر روی یک مناره با حجمMB 2.07 

دریافت تصویر سه بعدی مسجد شجره از نمای داخلی و محراب با حجم MB 3.12

دریافت تصویر سه بعدی مسجد شجره از نمای محوطه سبز بیرونی با حجم4.51 MB 

دریافت تصویر سه بعدی مسجد شجره از نمای راهروی بیرونی با حجمMB 2.22 

دریافت تصویر سه بعدی مسجد شجره از نمای متفاوت راهروی بیرونی با حجمMB 2.60 

دریافت تصویر سه بعدی مسجد شجره از نمای صحن خارجی با حجم MB  2.14 

کاروان حج 19340 شهرستان خواف

عبدالقدوس موحدی

خواص درمانی آب زمزم

   

آب زمزم در مکه مکرمه تنها آبی است که در جهان حاوی ترکیبات و املاح منحصر به فرد است و خاصیت درمانی دارد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج، به نقل از مجله عکاظ آب زمزم از جمله چیزهایی است که زائرین مکه جهت هدیه دادن یا شفا جستن با برکت و فایده‌ای که دارد برای دستیابی به آن تلاش می‌کنند زیرا از این نوع آب در هیچ جای دیگری از زمین وجود ندارد. 

ماجرای تاریخی زمزم که موجب شد به این نام خوانده شود به روزهایی باز می‌گردد که حضرت ابراهیم (ع) به همراه همسرش هاجر و فرزندش اسماعیل به مکه مکرمه آمدند و در مکانی نزدیک کعبه اقامت کردند، وقتی حضرت ابراهیم (ع) آنها را ترک کرد هاجر برای فرزند شیرخوارش در جستجوی آب بود و هفت مرتبه فاصله بین کوه صفا و مروه را دوید و بار آخر در کنار کوه مروه یکباره چشمه آبی از دل زمین جوشید و هاجر دور آن را با ماسه گرفت تا آب جمع شود و در این حال می‌گفت «زم زم زم زم» یعنی جمع می‌شود زیرا وی می‌ترسید آب در ماسه‌ها فرو رود. 

رسول گرامی اسلام حضرت محمد (ص) در این باره فرموده‌اند: رحمت خدا بر مادر اسماعیل باد که اگر این کار را نمی‌کرد و آب جاری می‌شد امروزه بدین شکل باقی نمی‌ماند. آب زمزم ویژگی خاصی دارد و تفاوتی که بین این آب و آب‌های عادی وجود دارد، نسبت املاح و کلسیم موجود در آن است. همچنین آب زمزم حاوی فلوراید و ضد میکروب است و جلبک در آن رشد نمی‌کند برخلاف سایر آب‌ها که در صورت راکد بودن مکان مناسبی برای رشد جلبک‌ها می‌شوند و سلامت خود را از دست می‌دهند. از مهمترین معجزات زمزم این است که چاه آن از ابتدای پیدایش تاکنون به هیچ وجه خشک نشده است بلکه آب آن زیادتر شده و همواره نسبت املاح آن حفظ و هیچ تغییری در آن رخ نداده است و برخلاف سایر آب‌ها با نگهداری آن مزه‌اش تغییر نمی‌کند. 

پیرامون آب زمزم تحقیقات بسیاری انجام شده است. ایمو ماسارو محقق ژاپنی که تحقیقات دقیقی پیرامون آب انجام داده و کتاب‌های بسیاری در این زمینه نوشته است می‌گوید: مولکول‌های آب زمزم با بقیه آب‌های جهان متفاوت است. بقیه آب‌ها را تغییر می‌دهد اما خودش تغییری نمی‌کند. اگر یک قطره از آب زمزم را به ۱۰۰۰ قطره از آب دیگری اضافه کنیم آن آب‌ها خواص زمزم را پیدا می‌کنند. در آلمان نیز کنت فایز، مدیر یکی از بزرگترین مراکز پزشکی در مونیخ آلمان در بررسی‌هایی فهمیده است: ۲۰ دقیقه بعد از خوردن آب زمزم انرژی زیادی به جسم منتقل می‌شود و می‌توان از زمزم به عنوان درمان موثری در بخش‌های مختلف پزشکی استفاده کرد.

منبع: خبرگزاری حج